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之受生。 故六道众生皆是我父 母。 而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地 水是我先身， 一切火风是我本体 (即前身，非与现象 ... 不得故杀。 是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救 护一切众生， 而反自恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷 罪。( 注 50) ...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543171096.html
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，最终还是不得不命丧黄泉。
为什么六道众生有着迥然各异的命运呢？这肯定是有某种因缘的，世界上没有无因无缘的事。从古老的外道宗教，到现代的新兴学科，千百年来，尽管各种论着层出不穷、汗牛充栋，...寻求解脱，并且要有足够的能力去度化众生，所以必须要有大智慧。
如果没有大智慧，我们就无法解决生老病死的问题。而生老病死，却是每一个人都要面临的，而其中的绝大多数人，还是在没有任何准备的情况...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
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互助、知恩报恩的人生观。所以，佛教强调要报四恩——父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩，“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母”，这是从自他的展转关系，从而生起知恩报恩的... 怜愍别人，这是佛教实践伦理的基本要求，而其成立基础是，任何人都爱自己，也必须爱别人。《六度集经》说：“众生扰扰，唯为身命，畏死贪生，吾心何异哉。” 南传《法句经》说...
惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html
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牛马不异，「十方诸佛、六道众生」 ，由此「实相」依正因果，亦皆不异。镇澄说：「斯言不异者，非相 似不异也。以『实相』天真体无二，故云不异也。」(注41) 丙、佛教广说「无常」教义，是为破外道异法...善用兵者贵在临时神变， 若固守常法，而不知变通者，鲜不败矣。肇公说法神变者也， 岂可以死杀法而难哉！如《涅盘》诸法无常，佛性是常』。六 祖却道『佛性无常，诸法是常』(注7) 。岂可以定法为难哉...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html
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”离经一言，皆同魔说“。 这回答问题，时间可不短，最后我给大家提示一点儿就结束： 第一个问题，还是关于阿赖耶的，大家问这阿赖耶是六道众生共一阿赖耶还是一个人一个阿赖耶。以后大家不要再问这...阐释，戒贤论师”称善“。 问：佛教和国家的关系该如何相处？ 晓：这很明白，道安大师在当时就提出”不依国主则法事难立“的原则。 问：但事情好象不是这么简单？ 晓：当然了，这只是一个...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html
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《楞严经》无处不提到色、淫的危害性，并指定为第一清净明诲。世尊对阿难说∶“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫...提婆达多∶“由提婆达多善知识故，令我具足六波罗密，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力，四无所畏，四摄法，十八不共神通道，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。告诸四众，提婆达多...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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法眼观照六道众生，但见众生无量，沈 浮其间，依然度之不尽，不觉流下两滴泪水。泪水落入海中，海面随 即浮现两朵莲花，度母由莲花中化生而出，对观音发愿道：「汝心勿 忧闷，我为汝伴助，作度脱无量众生之...形象较小的度母，或立或坐，同为人道众生拔苦消灾。按经行 （顺时钟）方向由右上起，依序为：1.象难。2.盗贼难。3.牢狱难。 4.非人难。5.火难。6.蛇难。7.水难。8.狮难。（度母画法，见图一 ...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373985.html
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谈论三藏菩萨位：“一、发菩提心；二、行菩萨道；三、种三十二相业；四、六度成满；五、一生补处；六、生兜率天；七、八相成道。”[136] 1、发菩提心：“问曰：‘何名发菩提心？’答曰：‘缘生灭四谛，起慈悲四弘誓愿，即是发菩提心也。’”[137]智者大师对于四弘誓愿于《四教义》云： 四弘誓愿者：一、未度者令度者：即是天魔外道爱见二种，六道众生未度三界火宅之苦谛，令得度也。二、未解者令解者：即是爱见二...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
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：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我父母。而杀食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生...行法中，无忆想分别故。” 说明止恶行善，积累福德， 修习善法， 广度众生不但是成佛的根本条件，于世间法亦大有好处。他说：“ 佛法众善普润无边，力济存亡道含真俗。于国有善则国覇，...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
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、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱 ) 之中，因此死后不一定为鬼。即使为鬼，能否享用财富。无福德者，尽管给与更多，都无福消受。有福德者，则能得到所需。鬼也分有财鬼、无财鬼、饿鬼等多种，不但是鬼道，六道众生皆...道理，自己精进上求佛道。觉他者是悲愍众生沉沦苦海，发起要下化众生的菩提心。 菩萨以慈悲为本，广修六道万行，即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，又名六度波罗密。举布施度而言有财施、法施、无畏...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html